Обоняние

Нарушенные колебания происходят в теле как предшественник болезни. Вибрационное заживление восстанавливает здоровые колебания тела. Эфирные масла могут использоваться, чтобы уравновесить тонкие потоки энергии в теле.

Мы окружены колебаниями всегда. Наши уши настроены, чтобы получить звуковые колебания, наши глаза сосредотачиваются на колебаниях света, которые позволяют нам видеть цвет, и наши носы обнаруживают колебания ароматических молекул, которые позволяют нам узнавать ароматы. Самый важный компонент в обработке Ароматерапии - эфирное масло.

Aromatherapists и парфюмерии используют музыкальный язык, чтобы описать ароматы. Мы говорим об эфирных маслах, являющихся вершиной, середина, и основное примечание. Приблизительно столетие назад, парфюмерия по имени Piesse устроила ароматы на палке, или музыкальный масштаб, и это пошло некоторый путь к описанию вибрации ароматов.

Ароматы были также описаны цветом. Ароматы могут быть описаны как 'зеленые' или 'синие' или возможно 'яркая краснота', и мы смешиваем ароматы, поскольку мы были бы, цвет на палитре художника.

Исторически, обоняние всегда было важно для человека и для его выживания. Новорожденный ребенок признает свою мать главным образом ароматом, пока его зрение не улучшается, и он учится сосредотачиваться.

Раннему человеку его обоняние было каждым битом столь же важным как, что это к животным. Люди и животные подобно испускают феромоны (от греческого 'pherein', чтобы нести и 'hormon', чтобы взволновать), которые привлекают, отражают, идентифицируют или отмечают территорию.

Человеческие феромоны - химикаты, произведенные apocrine гландами и излученный в воздух вокруг нас. Аромат их обнаружен людьми в нашей непосредственной близости и играет большую роль в сексуальной привлекательности. Хотя мы, все излучают феромоны и реагируют на феромоны других людей, эта функция имеет место на подсознательном уровне.

Поскольку феромоны, которые мы производим, затронуты колебаниями в других гормональных уровнях, они могут указать наше эмоциональное государство. Например, волна адреналина, произведенного во времена беспокойства, может произвести страх запаха. Животные являются очень восприимчивыми к ароматам и могут легко обнаружить эмоцию в людях.

Гланды Apocrine также расположены на подошвах ног, и молекулы феромона могут остаться на основании в течение двух недель. Первобытные племена, до сравнительно недавно, обнаружили близость других людей, вдыхая основание.

Это - только процесс 'цивилизации', которая притупила наше обоняние и с этим наше врожденное знание, что ароматы производят глубокие ответы в пределах нас.

Хотя ранний человек использовал свое обоняние для выживания и воспроизводства почти таким же способом как другие животные, наша существующая культура обращает небольшое внимание на обоняние в его естественном, эмоциональном, чувствующем смысле. Мы главным образом используем обоняние косметическим способом. Распыление и powdering самостоятельно, чтобы удалить или замаскировать наши естественные ароматы. Мы так долго подчинили свои чувства ограничениями причины и рационального ума, что мы потеряли связь с нашей духовной природой. Мы больше не даем свободу внутренним, невидимым царствам ума и тонким коммуникациям души.

Важность эффектов ароматов на человеческой душе постепенно разрушалась. Когда-то, ладан был сожжен на алтарях храма ежедневно (он все еще используется сегодня как важная часть некоторых религиозных услуг); ароматные травы и цветы были усыпаны на полу жилья. Ароматы часто связывались с болезнью и болезнью. Злой запах был так частью чумы, что это, как полагали, было одним из самых ранних признаков. У этого был аромат, который был грязным и отличительным. Дыхание жертв чумы было описано врачами времени как та из 'гнилой плоти' или 'коррумпированные трупы.

Поскольку вдыхание грязного зловония, как думали, было одним из методов заключения контракта болезни, те, кто был все еще здоровыми несшими букетиками цветов и pomanders очень ароматных цветов и специй. Держа их к носу они полагали, что они отражали инфекцию, которую несут в ядовитом воздухе. В Средневековье, и еще более поздних, приятных запахах, как полагали, были важной частью хорошего здоровья и неприкосновенности к болезни. Во время 1348 чумы французские врачи предписали делающий вдох холод aromatics как розы, сандаловое дерево, renuphar, уксус, поднялись - вода, камфора и охладили яблоки для защиты летнего периода. И зимой, горячий aromatics как алоэ, янтарь, sweetgum и мускатный орех.

Другой врач предписал это " сердце должно быть ослаблено внешним купанием и внутренне с сиропами и другими лекарствами. Все такие приготовления должны содержать некоторые духи и некоторый аромат, как аромат лимонного дерева, сироп яблок и лимонов и кислоты pomegranate". Другой рекомендовал, чтобы дом и тело были сохранены чистыми; комнаты дома должны быть проветрены, опрыснуты уксусом и заполнены душистыми цветами и заводами. Это должен быть " ароматный с хорошими запахами. Так позвольте листьям виноградной лозы, сладким порывам, иве и иве, маленьким заводам и листьям лимонного дерева и всех других зеленых вещей как цветы и душистый pommes быть усыпанными повсюду и помещенными в углы и на стенах chambers".

Там, как также думали, был ароматом неприкосновенности, святые и мистики, как полагали, выделяли сладкие ароматы фиалок, роз, корицы и гвоздик. Этот сладкий аромат был отмечен даже после смерти и остается от святых, как, предполагалось, испустили сладкие цветочные ароматы спустя многие годы после смерти. Папа римский Бенедикт XIV заявил " то, Что у человеческого тела, возможно, по своей природе нет открыто неприятного аромата, возможно, но что у него должен фактически быть приятный запах - который является вне природы. Если такой приятный аромат существует, делает ли там или не существует естественная причина, способная к производству этого, это должно быть вследствие некоторого более высокого курса и таким образом считало, чтобы быть miraculous". Поэтому приятный аромат святого замечен как свидетельство неприкосновенности.

Всюду по возрастам у ароматов и ароматов были глубокое и сильное воздействие на человеческую душу. Зюскинд говорит " Поскольку аромат был дыханием брата. Вместе с дыханием это вошло в людей, которые не могли защититься против этого, не, если бы они хотели жить. И аромат вступил в их очень основное, пошел непосредственно в их сердца и решил раз и навсегда между привязанностью и презрением, отвращением и жаждой, любовью и ненавистью, кто постановил, что аромат управлял сердцами мужчин "